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Diana的博客-密西根湖畔的书桌

 
 
 

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从外表来看,一定有一点粉红或玫瑰红或桃红的衣饰。 从谈吐来看,上过一些学,读过那么些书。 从性格来看,有倾听的耐心,也有拍板的果断。 从爱好来看,专一而热烈地喜欢读书。 从文字来看,基本上能知道这是个什么样的人。

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和你去看毕加索-暑假小记(2)  

2012-07-23 23:42:59|  分类: 我的朋友 |  标签: |举报 |字号 订阅

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她,不能说是我的发小——我们高中才认识彼此;也不能说是我的闺蜜——我们很少聊女孩子专属的话题;但我们曾经在课堂上无数次互传纸条中聊天,论事,打趣,认识,表扬对方;也曾经把四年的通信按时间顺序编上号,命名为“两地书”,一拉开各自的抽屉,都甚为那丰盛的收藏而得意;后来,她在不同的企业和岗位上历练,凭着所积累的经验,杰出的学习能力,敏锐的洞察力,良好的商业意识,流畅的笔触,优秀的沟通能力,她成为管理咨询业的佼佼者,在境内外有一批客户和学生;而我,在外企深入我所热爱的人力资源行业,每每见她,因不同的视野和角度总有令人兴奋的思想火花迸发,更有机会从她哪儿听取企业管理经验和实例,我的心里,实实在在把她当成了良师益友。她,就是我的资深好友,资深企业管理顾问,人称梁老师的梁芷媚

暑假回国的第一站是香港,而在香港我要见的好友里,梁老师是重要而必要的一个。梁老师近年来致力于辅助被誉为新儒家代表的著名学者霍韬晦教授(http://zh.wikipedia.org/wiki/霍韜晦)的文化传播和教育事业。作为喜耀粤西学校的校董,梁老师致力于打造并推广性情教育体系,初见成效,和坚持写美国教育观察博客的我又多了互动和交集。见面叙旧,忆起我们对中国教育的质疑,反思和讨论始于少年微时,此话后说。

在香港,梁老师带我参观了霍教授创办的法住机构,法住正筹备三十周年的纪念,大家都忙得不可开交,不过霍教授还是和我们吃了一顿轻松愉快的午餐。自从前年参观喜耀学校,获悉“性情教育”的理念,听说“喜耀生命”课程以来,我对学贯中西,潜心传播中国文化的精髓,致力以教育帮助国人重建精神世界的霍教授抱有很大的敬意,这次见面不仅倍感受益,还因霍教授的坦荡胸怀,亲和幽默而印象深刻。

谈话间,梁老师问起我和Alex童鞋的活动安排,提起沙田文化中心正好有来自巴黎国立毕加索艺术馆的珍品展,为之神往却一直无暇前往,我们的到来显然触发了她的决定:一起去看毕加索。

和你一起去看毕加索,梁老师说“偷得浮生半日闲”;和你一起去看毕加索,我觉得仿佛昔日重现:两个意气风发的少年,指点江山,激扬文字,一腔梦想无畏愁。

展厅里不能拍照,参观者众,既有一根绳子套在手臂上牵了一串的幼稚园小朋友,也有一脸认真的艺术爱好者,更也有目露迷茫的不同年龄的门外汉/女们。我们没有交谈,各自转悠,一幅一幅看过去,再一张一张看回来,两个小时不觉流淌过去。末了,我们在展厅外坐下,就如当年一样,随意说着自己的感想。无独有偶,我们对毕加索的画没有技法上的深刻认识,也谈不上评判,最多也就是看看说明印证一下自己的印象,我们关注的是,什么样的毕加索画出了这么些画。

从原始主义,立体主义,古典时期,超现实时期,战争时期到民间艺术年代,毕加索的画风多变,一生也没有把自己规限于某一种风格。他是一个大胆打破思维定势的创新大师,或带玩味,批判,或带天马行空的想象,或带对前期大师的回应和颠覆而创作,给后人留下了无数没有答案的谜——当我们不断听到人们在认真地猜着这是什么,是眼睛还是嘴的时候,特有感触。他说过:“Everything you can imagine is real" (任何你能想象的都是真实的),“I do not seek, I find" (我不寻找,我发现),“I paint objects as I think them, not as I see them" (我按我的所想而画,而非按我的所见而画),理解了这些,欣赏他的作品时就不必和生活中的物体一一对应,而任由自己的想象发挥吧。

我们都留意到毕加索少年时代接受的是非常正规的绘画训练,他就读于画家父亲任教的克鲁尼亚学院,被要求画得跟大师一样,14岁就画出了《赤足的少女》和《戴帽的男子》两幅重要的油画,这些画可一眼能看出画的是什么,也让人承认画者有大家之风,不过毕加索说:“It took me four years to paint like Raphael, but a lifetime to paint like a child" (我学画四年就能画得和拉斐尔一样,但却要用一生的时间去学习象儿童一样作画)。在当孩子的年代,他从未能象孩子一样绘画;而在以后的岁月里,他不断地摆脱学院训练的规范,他的作品充满了反叛的精神和自己的主张。他说:“Others have seen what it is and ask why, I have seen what could be and ask why not" (别人看见的是现实并问为什么,而我看见的是可能并问什么不)。正是因为这样的经历和个性,让他成为后来的毕加索。

而我们当年就读的名校,何尝不处处是学院训练的规范?可幸在应试教育的池塘里,我们的独立思考和叛逆精神小荷尖角初露。梁老师和我都喜欢文学,各自涉猎一大批中外书籍,我们在课堂上互传纸条,不是联诗作对,就是抨击语文老师硬要我们处处套用的“八股文”(当然,老师的苦心可鉴)。梁老师回忆起我们颇为重要的一次纸条会议:关于课文《愚公移山》的讨论。和一致赞美愚公锲而不舍的主流精神不同,我们提出了对愚公做法,对文章作者的十大质疑,内容涉及愚公没有解决问题的本源(为何将家安置山后),将问题转移给他人,不符合环保理念(将砂石“投诸渤海之尾,隐土之北”),接受七,八岁的幼童帮助,有违劳动法(“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”),最后还是靠神仙解决问题,作者立意不清(“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南”)......已经记不得是谁起的头,但我们互相启发,互相补充,越讨论越振振有词,现在想来,当时是颇有点出格的!因为不盲信只有一个“正确答案”,多了一些思辨能力,我们也才成为今天的自己。

一场画展,一怀回忆,一段友情,一生富有!梁老师和我,如今走着截然不同的人生之路,但我们知道,就如毕加索让我们的思想再次交融,我们的未来也存在相交的节点,我们会一直抱有理想,心存信念,珍视彼此,不远的将来,我们又会再次相见。


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梁老师在细细地品赏海报
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记于20127月18

最高摄氏31度,最低19度。凌晨,刚写下第一段时,雷声滚滚而来,久旱的大地迎来了等到了这场甘霖,仿佛听到窗外的树木花草都抖擞起精神,舒展了枝干和叶子,回复往日的生气。阳光雨露的重要,在我面前一一揭示。
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